[追求滿足]與[追求放下]

這個社會上才會分工與各種角色職權等等的~

[追求滿足]與[追求放下]都是尋覓愛~~

套用在孔子的中庸之道不要執著一邊是再好不過的~

常聽靈性用的詞語:(沒有對錯)

我總覺得何謂沒有對錯? 

事務的道理是廣且深長的，

一句[沒有對錯]，或許是種懶得思考的用語吧!

[極致的追求滿足]，那麼在作事情上就會養成為[利己]為出發點，

那麼這樣子養成習慣即是慣性力量，所以容易為錢權名利作爭

奪, 而在背後做出了因果業力糾纏的原因~


[極致的追求放下]，那麼在作事情上就會養成為[利他]為出發點，

不爭，那麼容易把自己的主權(意識)邊界力量放出去，

使得自己能量被掏空了，而事後爆發了情緒力量的反撲~

中庸之道就是不執著這兩邊，也就是破二元對立之說，

中庸之道~ 修身、齊家往下去都是有次序性的~

代表說做事情修練是有次序與次第的~ 

人生就是階段性的成長!

行菩薩道就是修身安身立命好後，

行六度萬行之舉，

此六度萬行即是: 佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若智慧~

發大悲願，用智慧之法，行有餘力幫助社會需要的人，

為自利利他之道~

需要去了解其道理，

有些道理因為被包裝與精簡過了~

不明理的人只是造字義去解讀，

當自己經歷了才會知道~ 

不要犯文字障這件事情~

所以孔子才會云: 『吾日三省吾身』，

即是所行之事那邊需要再修正與改正呢~

古人的智慧之語是很深層次的~

不會是表面上的文字之語~ 

他們是行動實修後，留下的精鍊之詞語~

所以太極之道的動態變動就是在日常生活中實踐，

再追求滿足與追求放下之間來回的選擇與放下~

讓自己更為成長與成熟之路。